Tagraíonn Féile an Earraigh go ginearálta Oíche Chinn Bhliana agus an chéad lá den chéad mhí gealaí. Ach sa tír, tagraíonn Féile an Earraigh sa chiall thraidisiúnta don fhéile ón ochtú lá den dóú mí déag gealaí nó don sorn íobartach ar an 23ú nó 24ú den dóú mí gealaí, go dtí an cúigiú lá déag den chéad mhí gealaí, le Oíche Chinn Bhliana agus an chéad lá den chéad mhí gealaí mar bharr. Chun an fhéile seo a cheiliúradh, sna mílte bliain d'fhorbairt stairiúil, cruthaíodh roinnt nósanna agus nósanna réasúnta seasta, agus tá go leor acu fós ar aghaidh go dtí an lá inniu.
Le linn féile thraidisiúnta Fhéile an Earraigh, bíonn gníomhaíochtaí ceiliúrtha éagsúla ar siúl ag náisiúntacht Han agus an chuid is mó de na mionlaigh eitneacha inár dtír. Díríonn an chuid is mó de na gníomhaíochtaí seo go príomha ar íobairtí a thairiscint do dhéithe agus Búda, ómós a thabhairt do sinsear, deireadh a chur leis na sean agus cinn nua a dhéanamh, fáiltiú roimh an Iubhaile agus beannachtaí a fháil, agus guí ar feadh bliana maith. Tá na cineálacha gníomhaíochtaí saibhir agus ildaite, le tréithe náisiúnta láidre.
Tá finscéal ann faoi bhunús Fhéile an Earraigh. Sa tSín ársa, bhí ollphéist ar a dtugtar "Nian". Tá "Nian" ina chónaí go domhain i ngrinneall na farraige le blianta fada anuas, agus ní théann sé i dtír ach gach Oíche Chinn Bhliana, ag ídiú beostoic agus ag déanamh dochar do shaol na ndaoine. Dá bhrí sin, gach Oíche Chinn Bhliana, cabhraíonn daoine i sráidbhailte agus i sráidbhailte leis an sean agus an óg teitheadh go dtí na sléibhte domhain chun damáiste an beithíoch "Nian" a sheachaint.
Oíche Chinn Bhliana, tháinig seanfhear ón taobh amuigh den sráidbhaile chun impigh. Bhí deifir agus scaoll ar mhuintir an bhaile. Níor thug ach seanbhean in oirthear an tsráidbhaile roinnt bia don tseanfhear agus chuir ina luí air dul suas an sliabh chun an beithíoch “Nian” a sheachaint. Thiomáin Nian an beithíoch." Lean an tseanbhean ag cur ina luí, agus rinne an seanfhear begging gáire gan focal a rá. I lár na hoíche, bhris an "Nian" beithíoch isteach sa sráidbhaile. Bhí an sráidbhaile difriúil ó na blianta roimhe seo: teach na sean-bhean in oirthear an tsráidbhaile, bhí páipéar dearg caite ar an doras, agus bhí an teach ar lasadh go geal le coinnle.
An beithíoch "Nian" shuddered agus lig amach caoin aisteach. Agus é ag druidim leis an doras, tharla pléascadh tobann de "bang bang bang bang" sa chlós, tháinig crith ar "Nian" ar fad, agus níor leomh sé dul ar aghaidh. Tharla sé go raibh an eagla is mó ar Nian roimh dhearg, tine agus pléascanna. Ag an am seo, d'oscail doras tí an mháthair-chéile go leathan, agus chonaic mé seanfhear i gúna dearg ag gáire sa lios. "Nian" iompú pale i turraing agus theith i náire. Ba é an lá dár gcionn an chéad lá den chéad mhí gealaí. Bhí ionadh ar dhaoine a d’fhill ón aslonnú a fheiceáil go raibh an sráidbhaile slán sábháilte.
Ag an am seo, thuig an tseanbhean go tobann, agus d'inis sí go práinneach do mhuintir an bhaile faoi ghealltanas begging an tseanfhear. Leathnaigh an eachtra go tapa sna sráidbhailte máguaird, agus bhí a fhios ag gach duine conas an Beast "Nian" a thiomáint ar shiúl. As sin amach, Oíche Chinn Bhliana, chuir gach teaghlach cupáin dhearga sa phost agus chuir siad breacairí dóiteáin amach; Go luath ar maidin an chéad lá den bhliain nua, caithfidh mé freisin dul chuig mo ghaolta agus mo chairde chun Dia duit a rá. Leathnaíonn an saincheaptha seo níos mó agus níos forleithne, agus tá sé ar an bhféile thraidisiúnta is sollúnta i measc mhuintir na Síne.
